在假山景觀設(shè)計(jì)中,最初的設(shè)計(jì)理念要秉持著一個(gè)協(xié)調(diào)的觀點(diǎn),這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的假山景觀才會(huì)和自然的環(huán)境完美的進(jìn)行融合。接下來(lái)跟隨佳石園林假山制作一起去了解一下如何更好的實(shí)現(xiàn)成都假山制作的真實(shí)度。
我們看到的不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,而是一個(gè)整體的天然景觀,多種組合也就成為了一道道的自然景區(qū),相信大家都在一些地方有過(guò)這樣的經(jīng)歷,看到的大多是經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)制作以及修葺的痕跡,不過(guò)這是我們看不到的。
通常在設(shè)計(jì)的時(shí)候都是用一些靜物來(lái)進(jìn)行搭配,比如花花草草以及樹(shù)木的搭配,這樣組合出來(lái)的效果才是最好的,但是我們看起來(lái)是比較簡(jiǎn)單的,假山假樹(shù)可是在設(shè)計(jì)當(dāng)中卻有著很多的要求,必須要做到能夠融入當(dāng)下環(huán)境的效果,這才算得上是一個(gè)成功的作品。
假山造型的完成不代表作品最后的完成,種植好樹(shù)種、植物是完成作品的繼續(xù),也關(guān)系到作品更深層次的藝術(shù)效果,甚至決定作品的成敗,也是作品創(chuàng)作過(guò)程的延續(xù)。一組假樹(shù)假山的造型再好,缺乏合理的種植,亦會(huì)損壞山石、植物原來(lái)的效果;反之,造型不足之處,通過(guò)藝術(shù)性的種植而得到彌補(bǔ)。因此,種植不可隨意,這也是使作品有生氣的一個(gè)重要手法。
在假樹(shù)假山的制作中,以石為主還是以樹(shù)為主,視造型形式和風(fēng)格而定。一般情況下石奇樹(shù)亦奇,石秀樹(shù)也秀。
中國(guó)畫(huà)論中指出“山石為骨骼,樹(shù)木植物為毛發(fā)”,山石上種植了植物才顯得有生氣,有生機(jī),不然有荒山禿嶺之嫌。當(dāng)然,小的假山不便種植植物的,可配上青苔、小草點(diǎn)綴,也會(huì)使畫(huà)面變得不一樣。樹(shù)木品種、姿態(tài)比例、大小多少才能和主體山石協(xié)調(diào),使畫(huà)面更和諧動(dòng)人,這是提高作品欣賞效果的一個(gè)課題,不是簡(jiǎn)單的種點(diǎn)什么,其中植物的選擇是成敗的關(guān)鍵,合適的植物可以增強(qiáng)主題山石的特性,可以有外在美的聯(lián)系以及內(nèi)在氣質(zhì)的配合;如峭壁之上有比例合適、特性吻合的樹(shù)木、藤蔓等,增添了山勢(shì)的驚險(xiǎn)奇特。
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